خادمین اهل بیت

به نام خدا

ردیف	نام سوره	پخش	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	قصار السور غاشیه (8 تا آخر) شمس، ضحی، انشراح، طین، حمد، تکویر، طارق، بلد، قدر (در 2 قسمت)			7,316	0:31:34
				6,322	0:28:11
2	کهف (ابتدا تا آیه 85) (در 2 قسمت)			7,538	0:32:07
				7,440	0:31:42
3	حجر (85 تا آخر)، قیامه، نصر، اخلاص			7,847	0:33:26
4	انبیا (83 تا 107)			7,248	0:30:5

بقیه قرائات در ادامه مطلب

(بسم الله الرحمن الرحیم)

از امام صادق(ع) پرسیده شد: قرآن و فرقان دو چیزند(دو معنی دارند) یا یک چیزند؟ ایشان فرمودند: «قرآن همه کتاب است و فرقان همان قسمت محکم آن است که عمل به آن واجب است». (اصول کافی، جلد 2)

هم‌اکنون پس از آگاهی از این کلام نورانی معصوم، آیات 65 تا 72 سوره مبارکه «نحل» واقع در دویست‌وهفتادوچهارمین صفحه قرآن کریم را با صدای اساتید مرحوم «خلیل الحصری» و «منشاوی» می‌شنویم و می‌خوانیم.

منبع:فارس

(بسم الله الرحمن الرحیم)

بسم الله الرحمن الرحیم

یا مَنْ اَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ
ای که برای هر خیری به او امید دارم

وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ کُلِّ شَرٍّ
و از خشمش در هر شری ایمنی جویم

یا مَنْ یُعْطِی الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ
ای که می دهد (عطای ) بسیار در برابر (طاعت ) اندک

یا مَنْ یُعْطی مَنْ سَئَلَهُ
ای که عطا کنی به هرکه از تو خواهد

یا مَنْ یُعْطی مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ
ای که عطا کنی به کسی که از تو نخواهد

وَمَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ
و نه تو را بشناسد

تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَهً
از روی نعمت بخشی و مهرورزی

اَعْطِنی بِمَسْئَلَتی اِیّاکَ
عطا کن به من به خاطر درخواستی که از تو کردم

بقیه در ادامه مطلب

(بسم الله الرحمن الرحیم)

پیامبر اعظم(ص) فرمودند: «حاملان قرآن همان آموزگاران سخن خدا و دربرکنندگان نور خدایند؛ کسى که آنان را دوست بدارد، خدا را دوست داشته و کسى که نسبت به آنان دشمنى کند با خدا دشمنى کرده است».

هم‌اکنون پس از آگاهی از این کلام نورانی معصوم، آیات 27 تا 34 سوره مبارکه «نحل» واقع در دویست‌وهفتادمین صفحه قرآن کریم را با صدای اساتید مرحوم «محدصدیق منشاوی» و «خلیل الحصری» می‌شنویم و می‌خوانیم.

 منبع

(بسم الله الرحمن الرحیم)

پیامبر اعظم(ص) فرمودند: «قرآن را با آواز حزین بخوانید زیرا که آن با صوت حزین نازل شده‏ است». (منتخب میزان الحکمة، صفحه 460)

هم‌اکنون پس از آگاهی از این کلام نورانی معصوم، آیات 15 تا 26 سوره مبارکه «نحل» واقع در دویست‌وشصت‌‌ونهمین صفحه قرآن کریم را با صدای استاد مرحوم «خلیل الحصری» می‌شنویم و می‌خوانیم.

منبع

(بسم الله الرحمن الرحیم)

پیامبر اعظم(ص) فرمودند: «قرآن را با الحان و آواهای عربی بخوانید و از لحن‌های بدکاران و اهل گناهان کبیره دوری کنید». (اصول کافی، جلد 4، صفحه 568)

هم‌اکنون پس از آگاهی از این کلام نورانی معصوم، آیات 72 تا 90 سوره مبارکه «حجر» واقع در دویست‌وشصت‌‌وششمین صفحه قرآن کریم را با صدای اساتید مرحوم «محمدصدیق منشاوی» و «خلیل الحصری» می‌شنویم و می‌خوانیم.

به نام خدا

*محتوای کلی سوره انفال
نخست به بخش مهمی از مسائل مالی اسلام از جمله انفال و غنایم –که پشتوانه‌ی مهم برای بیت‌المال محسوب می‌گردد- اشاره شده است.
سپس به مباحث دیگر مانند: صفات و امتیازات مؤمنان واقعی، داستان جنگ بدر، قسمت قابل ملاحظه‌ای از احکام جهاد و وظایف مسلمانان در برابر حملات پی‌گیر دشمن، جریان هجرت پیامبر(ص) و داستان شب تاریخی (لیلة المبیت)، وضع مشرکان و خرافات آنها قبل از اسلام، چگونگی ناتوانی مسلمانان در آغز کار و سپس تقویت آنها در پرتو اسلام، حکم خمس و چگونگی تقسیم آن، لزوم آمادگی رزمی و سیاسی و اجتماعی برای جهاد در هر زمان و مکان، برتری نیروهای معنوی مسلمانان بر دشمن، علی‌رغم کمبود ظاهری نفرات آنها، حکم اسیران جنگی و طرز رفتار با آنها، هجرت‌کنندگان و آنها که هجرت نکردند، مبارزه و درگیری با منافقان و راه شناخت آنها و سرانجام یک سلسله موضوعات اخلاقی و اجتماعی سازنده‌ی دیگر.
*آیه1. انفال
در ذیل این آیه، چندین شأن نزول نقل شده است. این نکته در همه‌ی روایات مشترک است که پس از جنگ بدر، بین مسلمانان بر سر تقسیم غنایم اختلاف افتاد.
آنها از پیامبر(ص) کسب تکلیف کردند. خداوند این آیه را نازل فرمود و به آنها یادآوری کرد که تقسیم غنایم به دست آنها نیست؛ بلکه غنایم به خدا و پیامبر او تعلق دارد و تقسیم آن مربوط به خدا و پیامبر است.
پس از آن پیامبر(ص) غنایم را به طور مساوی در بین مسلمانان تقسیم کرد.
گرچه این آیه در زمینه‌ی غنایم جنگی وارد شده، مفهوم آن این است که یک حکم کلی و عمومی است و تمام اموال اضافی (یعنی آنچه مالک خصوصی ندارد) را شامل می‌شود.
به همین دلیل در روایاتی که از طریق اهل بیت(ع) به ما رسیده، می‌بینیم که مفهوم وسیعی برای انفال بیان شده است.
*آیه1. فضیلت آشتی‌دادن افراد
ایجاد تفاهم و زدودن کدورت‌ها و دشمنی‌ها و تبدیل آن به صمیمیت و دوستی، یکی از مهمترین برنامه‌های اسلامی است.
در تعلیمات اسلامی، به اندازه‌ای به این موضوع اهمیت داده شده که یکی از برترین عبادات معرفی گردیده است.

بقیه در ادامه مطلب